红雨
2008-02-21 01:10
近日，有读者反映《2007年高考满分作文范卷》一书中居然出现了一篇明显带有色情色彩的文章。此文在国内各大论坛转载，引来一片声讨浪潮，质疑声甚至波及高考制度。记者昨天调查后发现，这竟是一场无中生有的网络闹剧，教辅书竟也未能从“恶搞风”中幸免。（2月20日中国新闻网）
一篇“很黄很暴力”的作文，竟然能成为高考满分作文，确实让人感到不可思议。当然，现已证明这是一起纯属子虚乌有的事情。这篇文章，可能只是出现在盗版书中。但高考满分作文范卷的畅销，使得假冒者比比皆是，却是一个不可否认的事实。在各地的书摊，我们均能看到类似书籍。难道令许多学子奉为圭臬和为之折腰的范文，真的就值得如此推崇吗？
高考满分作文范卷之所以畅销，其原因还在于“有章可循”。而自古作文并无什么章法，也并无什么秘诀。鲁迅先生就曾对向他求教的学生说，“作文却偏偏并无秘诀”。古人作文的秘诀，恰恰就是骗人的秘诀。但是，许多人仍然相信作文有秘诀，且是可以模仿的。王国维先生在《人间词话》里说，“古今之大学问，无不以自然胜”。也就是说，作文如做人，自然的才是最美。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，要求的就是自然和本真。
但现在的一些学生作文，又何来这些？写救人者，总会写自己跳水去救；写拾金不昧者，总会是在大街上捡到钱等等。千篇一律，毫无自己生活中真实的影子。也全然不顾自己是否做过，不在乎是否发乎自己内心的真实感情。这种文章，与明清时代的八股文何异？内容被指定，文章的结构也有着不少“清规戒律”。诸如怎样破题、承题，如何起、承、转、合，甚至在字数上也有限定。顾炎武在《日知录·拟题》上愤而指出：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”
虽然近年来高考作文有所变化，可无论老师教还是学生写，都是在同一个指挥棒下舞蹈。文章该怎么写该如何写，总是要有所规定。王国维先生曾说过一句很精辟的话，“社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才”。作文像写八股文那样，不就在扼杀许多天才么？为了考试，为了能考取好的成绩，许多学子在作文上无非是照着一些范文去写。虽然作文题目不同，终归是换汤不换药，其本质都是殊途同归。一篇“很黄很暴力”的作文，“跻身”于假冒的高考满分作文当中，它的出现，本身就是对当下高考作文的一大讽刺。
一篇“很黄很暴力”的作文，竟然能成为高考满分作文，确实让人感到不可思议。当然，现已证明这是一起纯属子虚乌有的事情。这篇文章，可能只是出现在盗版书中。但高考满分作文范卷的畅销，使得假冒者比比皆是，却是一个不可否认的事实。在各地的书摊，我们均能看到类似书籍。难道令许多学子奉为圭臬和为之折腰的范文，真的就值得如此推崇吗？
高考满分作文范卷之所以畅销，其原因还在于“有章可循”。而自古作文并无什么章法，也并无什么秘诀。鲁迅先生就曾对向他求教的学生说，“作文却偏偏并无秘诀”。古人作文的秘诀，恰恰就是骗人的秘诀。但是，许多人仍然相信作文有秘诀，且是可以模仿的。王国维先生在《人间词话》里说，“古今之大学问，无不以自然胜”。也就是说，作文如做人，自然的才是最美。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，要求的就是自然和本真。
但现在的一些学生作文，又何来这些？写救人者，总会写自己跳水去救；写拾金不昧者，总会是在大街上捡到钱等等。千篇一律，毫无自己生活中真实的影子。也全然不顾自己是否做过，不在乎是否发乎自己内心的真实感情。这种文章，与明清时代的八股文何异？内容被指定，文章的结构也有着不少“清规戒律”。诸如怎样破题、承题，如何起、承、转、合，甚至在字数上也有限定。顾炎武在《日知录·拟题》上愤而指出：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”
虽然近年来高考作文有所变化，可无论老师教还是学生写，都是在同一个指挥棒下舞蹈。文章该怎么写该如何写，总是要有所规定。王国维先生曾说过一句很精辟的话，“社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才”。作文像写八股文那样，不就在扼杀许多天才么？为了考试，为了能考取好的成绩，许多学子在作文上无非是照着一些范文去写。虽然作文题目不同，终归是换汤不换药，其本质都是殊途同归。一篇“很黄很暴力”的作文，“跻身”于假冒的高考满分作文当中，它的出现，本身就是对当下高考作文的一大讽刺。