引用:( 雨朦胧 @ 2008-01-13 19:22
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赵祯在史书并无太祖功高,他当政靠包拯和杨家将保国安邦,没了他们,宋仁宗早就给大辽抢了去?还叫好皇帝? :em31: 呵呵,你们认为的好与我认为的好是不一样的。战功再卓,地再广,工程再大有什么用。蒙元地够广袤了吧!蒙古绝大多数的老百姓会因为统治者的领土不断扩大而得到一寸自己的土地吗?有因为统治者抢占了多少汉人的财物和汉人而富裕而摆脱了蒙古贵族的奴役了吗?没有!
中原会因为有了万里长城而不遭受外族入侵吗?会因为没有运河就断绝通商吗? 都不会?好大喜功只能劳民伤财,一个好的君主应以民生建设为根本,发展农业,减免税务为尚。
古有尧舜之治,汉有文景的“与民休息”,唐有开元盛世、宋有文官治国。。。,那些功在民生的才是功绩!这些好处落到百姓身上的时代哪个是暴君能创造出来的,杀人抢夺,利的只是极少数的贵族。
现在那些伪儒所宣传的是些恶、诈、骄、淫之君,殊不知那些所谓的“明君”所在的时代,人民的生活多苦不堪言,文字狱、苛捐杂税、强征人丁.......。而在某些真正为民为正义书写历史的学者才是绝对摆脱政治羁绊的大家。
看看他们所颠覆的北宋吧!
宋朝作为中国历史上自春秋战国后,第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的重文抑武和洪量宽容。赵匡胤927年出生,976年病逝,在世49年。960年,34岁时登基当了皇帝。在位17年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一中国后,又通过杯酒释兵权,实现了向文官治国的转变,不仅赵匡胤未杀有功大臣,这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是:帝尝读《尧典》,叹曰:“尧、舜之世,四凶之罪,止从投窜,何近代宪纲之密邪!”赵匡胤于是制定了法律。法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见,或任之,或只是贬外地当官,或免职,而没有杀戮,也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱,对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人,写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词之盛。 此外宋朝时古代中国经济、科技最发达的朝代,造船业更是最发达,开通海上丝绸之路,最近广东海打捞的南宋 南海一号商船 就是例证之一,距今800年是当时世界上最先进的船种,不是之一哦,是世界之最! 活字印刷、指南针,四大发明,两大在宋朝发展发明,西方学者列举出了中国宋朝时期的一百项当时没有的科学发明和发现,当时开封是世界上最大的大都市。北宋人生活安逸,生活质量是后来的元明清都没有的。可能也是因为居安未能思危的缘故,宋朝的军事年年失利,朝廷向来以钱买安乐。南宋前往江南后,宋朝利用经济优势牵制住金人,因为北方的经济长期依靠南宋,金国统治者也丢失了上进心,贪图宋人每年给他们的钱财,到最后被蒙古所灭。尽管南宋经济依然繁荣但政治日益腐败,最终丧失在野蛮的铁蹄之下。
宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。是把赵匡胤文治的传统弘扬到最大。赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把“论语孟子大学中庸”拿出来合在一起让学生学习。而开了“四书”的先河。还有次出使北方的死者报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵。仁宗说:这只是国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。可见赵祯追求的是天下太平而不是大一统。赵祯碰到疑难案例都从轻发落,史称“终仁宗之世,疑狱一从于轻”(明.郑瑄《昨非庵日纂》)而非“严打”。他执政时四川有个士子,献诗给成都太守:“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么?成都太守将他缚送京城,交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才急于要做官,写首诗泄泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官做做吧。就授其为司户参军(同上)。
仁宗在位42年,死时讣告送到敌对国家辽国,竟然“燕境之人无远近皆哭”,连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道:“四十二年不识兵革矣。”(宋.邵博《邵氏闻见后录》)可见赵祯真是无愧“仁”宗的称号。宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代杰出君主。当然只是没有实现大一统,宋朝才没有被史家冠为所谓的“贞观之治”等,但老百姓生活在宋朝,却远比生在汉武帝的“犯我强汉者,虽远必诛”,甚至不卖我“大宛马”也要必诛的时期更幸福。
重复一下一千年前赵祯所带给我们今天的启示,第一个意思是宽容、宽厚、宽松,甚至容得下“大逆不道”的言论。第二个意思是天下太平更比大一统更值得珍惜。
此帖由 冷月葬呆魂 在 2008-01-13 22:48 进行编辑...