? 在某地被誉为母亲河的西岸，翠岭叠嶂怪石嶙崎，群峰环绕处一幢砖塔耸立；妙在塔的顶端，不知何年何月经过狂风裹挟还是飞禽唧来，于光溜溜的瓦制塔的缝隙中竞然生出一颗侧柏树。经年厉岁如今生的葱葱郁郁，远远望去刹为别致。赶上到处盛行开发旅游景点，当地自然不落人后，没禅院铺石阶移花接木。开始时也曾略显风光，不多时门厅冷落，甚至偶有男女结侣而至，逢着好事的村民必定好言劝阻。如究其就里并不直言相告，隐隐晦晦添来许多的神密。幸笔者侥幸有一故友乃是该地人氏，故友重逢海天阔地的闲侃中探得就里，撰文以饕诸位！
? 原来，河的东岸乃肥沃之地，集民聚居自成村落。也是古朝盛行佛事，村民集资募捐在彼岸设定禅院，构筑亭塔庙宇，并于四周开发了不少田亩，收纳僧人以于自给，一时香火兴旺。无论村民婚丧嫁娶还是婴儿新生老者寿辰，都少不了祈祷渡谍诵告让化。某年因村中一书生英年早逝，寺中僧人闻讯前来设坛诵经。书生已去留得少妇寡居幼子失庞，恰寺内主持也是一个标致的年轻和尚。三天三夜的水陆道场颂经超渡，自然少不了频繁接触。嗣后又是超渡，又是谍化，一来二去妇人便与僧人肌肤有染了。即属私通又系僧民，二人明知这种苟合危险至极，但迫于欲火难禁欲罢不能。只好每夜更深漏尽万籁寂静时分，僧人渡过河来与妇人幽会。每次好事过后僧人酣睡憩息，妇人则在灶前为僧人烘烤湿衣。来来往往不但村民窃知，便是妇人的孤儿早己是熟视无睹了。好在这孩子聪明好读，尽管村中长舌妇戏疟；学子中恶语中伤一概置之度外，其学业屡占榜首，渐渐地流言蜚语司空见惯不平自息。
? 敉年过去，僧人逢夜必至，妇人湿衣必烘，一切酸甜苦辣均摄于孤儿心目。有一日孤儿将自家园中树木斫伐，并在河中搭一小桥，此举的内涵明眼人看的清清楚楚。村民议论再起，甚至孤儿走过不是恶语相加便遭秽物投掷。塾中授业的儒师在群情激忿下中止孤儿求学，斩断了仕途枉送了前程。然僧人与妇人之会由此便利了不少，妇人再勿为僧人的湿衣而劳烦却亦当真。
? 又逾敉年，孤儿长成妇人逝去，孤儿为母发丧，左邻右舍、三亲四戚不得不来。又是水陆道场，又是祈祷渡谍。僧人还是主持，心情更有不同。三朝过后，灵堂上灯火通明，孤儿忽地从怀中抽出利刃，一下将僧人刺死。众人惊骇难禁惊慌失措。呼声惊动村民集结，只见孤儿将僧人头颅斫下祭在灵前，并蘸着僧血在白布上写下血淋淋的一付挽联：
?????????? 搭木桥为母行孝人言耻
???????? 杀淫僧替父血耻我心知
? 此举惊动朝野，有褒有贬公允难定。有皇上赏此举为至孝特赦之说，有其子自刎以雪身耻之议。故友言词闪砾不可定夺，但其村之南约十余里处确有古石桥一座，奇在桥的两端并无村落。其桥据说是御题的桥名叫倡义桥，其村名为两渡确实不假。