[原创]罗浮居士的梦呓(随笔) - 存档 - Powered By Chinafar Studio!

查看完整版本 : [原创]罗浮居士的梦呓(随笔)


罗浮居士
2007-08-02 22:08

随笔
罗浮居士的梦呓
罗浮居士(唐文)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

1. ? 对于一个完美主义者来说,孤独,其实已经成为一种精神上的需要了。

?2. ? 我们经常看到生活中的戏剧,在刚拉开序幕后,紧接着就是尾声了,这或许也是一种现代派艺术吧??

3.??????????? 正常人的疯话与疯子的正常话哪个属于真话而可信呢?

4.??????????? 明天还未来临,今天就是世界的末日。

5.??????????? 很多时候,我们就象墙上的浮雕一样身不由己,只能在深夜里梦游,在哲学的围墙上独来独往。

6.??????????? 女神的雕像是绝美的,也是冰冷的。

7.??????????? 世界上只有一种人能够从容不迫地生活,那就是白痴。

8.??????????? 所谓信仰,无非是将自己的精神当作祭祀的供品,跪拜着奉献给另一个更强大的精神罢了。

9.? ?从哲学上来说,真正的是不存在的。当我们什么都没有时,没有的本身就是;正如形容一个人没有任何表情,其恰恰也是一种表情。

10. ?伟人未必是名人,名人未必是伟人。

?11. ? 世界上有这样两种人:一是为思想而生活的人;二是为生活而思想的人。你愿做哪一种人呢?

12. ? 假如明天早晨地球就要爆炸了,那今晚你打算干些什么?

13. ? 每个人都在寻找自己人生的位置.只是,有些人是自觉的,有些人是不自觉的;有些人找到后又放弃了,有些人却终生都没找到.

?14. ? 雕塑本无意虚荣,它只需人们懂得其存在的意义.可是,有不少人的品格却与它相反,为此,人们决定让它代替自己站在街头.

?15. ? 虚无是在理念上对存在的摆脱,亦即想象中的不存在.过去的和将来的都是不存在的;现在的只是对于时空而言的联系形式上的存在.所以,我是不存在的,存在的仅仅是我的联系形式.

16. ? 人们不理解你是吗?不值得为此忿忿不平.这世上只需一个能理解你的人便足够了!就象男女接吻一般,你别妄想会有太多的异性都抢着来吻你.

?17. ? 怎样才算懂得欣赏音乐?简言之,每当聆听同一作品时,都能获得一种全新的感受,产生最新的一次灵魂的共鸣及情感的释放,而思想又深刻了一层.

18. ? 所有人生的价值和生活的乐趣都没有比看见自己的高尚而更令人欢悦的了!

?19. ? 人的生命是珍贵的,但当你过分爱惜它时,它就会变得相当古怪和脆弱.

?20. ? 时间在流逝,世上它最无情,也最公正.它是生命所畏惧的绝对权威.

21.???????????? 哲学家能够阐释生命,为此,哲学家常感到很痛苦.只有不懂得生命价值的人才是无忧无虑的,最典型的就是白痴.哲学家面临的困难是,在消灭白痴的同时,又不得不牺牲自己的生命.

22.???????????? 我们生活在一个疯狂的地方,我们做着许多稀奇古怪的事情,我们整天整夜地痴心妄想.有一天早晨,当我们用力睁开睡眼时,忽然发现周围的一切都彻底变了样--世界在某一秒钟内归于正常了,秩序绝对良好--于是,我们一个个滚下床,一个个真的发疯了,因为我们已无法适应......

23.???????????? 当我们沉默或孤独太久的时候,我们是否会很惊奇地发现些什么或遭遇些什么呢?最近一位朋友对我透露,他在百无聊赖地打发了几年的好时光之后,有一天忽然发现,生活中是多么需要插科打诨啊,而女人则完全属于可有可无的.// 我对这一表白不理解.于是,他拿出一部厚厚的哲学著作对我说:",这是某某的巨著.此君终生不近女色,可他的作品却充满了世界上最最奇妙的插科打诨式的箴言,使我懂得了什么才是真正的生活.你仔细读上几遍,定会作出恰如其分的评价,并且必然是得益匪浅!''// 我如获至宝,用了六十个通宵,一字不漏地精读三遍.最后,我找出那支已在床底冷宫躺了一年多的秃笔,在书的封面上批道---痴人说梦,一派胡言---把书还给了朋友.// 朋友一看批语,欣喜若狂,喊道:"...天哪,多么绝妙的插科打诨呀!''// 我有气无力地说:"别夸奖啦.现在,我才发觉自己是多么需要一个女人来陪伴啊!''说着,我疲惫不堪地睡了过去.// 等我醒来.我诧异地发现,我的朋友躺在我身边,已经变成了一个女人,一个年轻漂亮的女人......

24.???????????? ?? 空旷的海滩搁置了千万年,但依然执着地等待着,等待着有那么一天,一对真诚相恋的情侣,将青春的脚步在它柔软的身上轻轻地留下欢快的痕迹......这漫长的等待是忧郁的,然而却永远蕴涵着希望。当坚信自己的价值总有被发现的时候,沙砾会在阳光的照耀下反射出生机勃勃的迷人的色彩。// 都市的摩天大厦每天早晨懒洋洋地醒来,朦胧的睡眼哪里还认识昨夜狂欢后离去的红男绿女。喧嚣的白昼使它在孤独中忧郁起来,它期待着夜的降临......它终于又在夜色中得到了满足,可也不得不为此付出恐惧的代价!因为明天它还得继续孤独和忧郁---无数次的重复,不能自拔......

25. ? ?你的一生无论是辉煌还是黑暗,无论是拥有还是失落,只要在生命的最后一刻还有一个真正的朋友,你就可以大声说:吾不枉此生!
26. ? ?
人是需要遥望长空浮想联翩的,但双脚应当站稳于大地之上。
27. ? ?
人真是一种复杂的生命现象,既常常为蝇头小利而不屈不挠,又往往在奇耻大辱中逆来顺受。
28. ? ?
真正能够保值及增值的,不是黄金,不是钻石,不是古董,而是真才实学。
29. ? ?
当周围的世界已经被利欲熏得昏天黑地之时,儿童纯真的笑脸才能使我们尚可辨认人性美丽的一面。
30. ? ?
艺术的灵魂在于创造,而创造是无止境的。
31. ? ?
知识的空白是可以填补的,而创造力上的空白是难以填补的。
32. ? ?
只有悲剧的生存,没有悲剧的死亡。
33. ? ?
真正意义上的音乐是直接同灵魂对话的语言。
34. ? ?
什么叫疯狂?这是很难下定义的。当我们完全遂心或者完全违心时的行为表现,大概就叫作疯狂。
35. ? ?
思想的解放与社会的进步永远是成正比的。
36. ? ?
越是信誓旦旦的许诺,兑现的可能性就越小。
37. ? ?
科学家把丰富的想象化为简单的实际,艺术家把简单的实际化为丰富的想象。
38. ? ?
人生的初始阶段,几乎没有谁是不想追求美追求纯洁的爱的,可如果后来的现实限制他(她)行使甚至剥夺了这种至高无上的权利,那么他(她)只能以变态的或病态的心理和愤世嫉俗的或玩世不恭的方式去操纵自我、实现自我,这能怪他(她)吗?!
39. ? ?
你找的是哪一个我?是昨天的我、今天的我、还是明天的我?昨天的我已经死了,今天的我不知上哪去了,明天的我还没在这个世界上出现呢。
40. ? ?
堕落,从某种意义上说,也是一种本性的还真。
41. ? ?“
爱情的过程有时是这样的--醉了,痴了,疯了,恨了,忘了……
42. ? ?
如果独自一人千里迢迢走一趟,到高山,到大海,到森林,到沙漠……四周荒无人烟,细雨蒙蒙,夜雾茫茫,让我尽情地痛哭一场,随后再狂笑一阵,那种感觉定然绝妙!
43. ? ?
人生确实不该总是喝苦酒的,有时理应品尝醇美的酒。但是(这种转折词往往是令人沮丧的),命运女神可不这样认为,她给你美酒时一般都会先考虑放多少毒药。
44. ? ?
别着急,你总有一个机会发生湮灭,从而失去你的存在的。
45. ? ?
折断翅膀的大鹏,痛苦的心灵仍永远向往蓝天白云。
46. ? ?
生活原本没有什么色彩,是人类涂上了乌七八糟的颜色。但我个人以为,人为的颜色也不至于使生活如此丰富多彩,魔鬼们信手涂上的颜料才起到了调色的作用。
47. ? ?“
艺术的目的就是为了人类的自由和进步。数千次倾听贝多芬的交响曲和协奏曲,每次都在心里默念乐圣的这句名言。艺术的目的这般明确,然而人类的目的呢?真是自由和进步吗?这正是艺术的痛苦之处!这正是艺术大师的痛苦之处!这也是我的痛苦之处!
48. ? ?
人有时需要一些虚幻的东西,整天直面现实将削磨人的意志与智力。

49. ??从创作手法上来说,悬念设计得最妙的是梦,情节总是在神奇地展开,又总是戛然而止。

50. ???同情――当最终发现街头的乞丐其实远远比自己富有时,该同情的恐怕是自己吧?

51.?? 惊喜――惊喜的背后时常跟着沉重的打击,所以还是尽量避免惊喜吧。

52.?? 感动――当周围不再有什么真正值得我们感动的事情时,也许只剩下被自己所感动了。

53.?? 天真――童年时的天真谓之可爱;老年时的天真谓之老年痴呆;中间阶段的天真嘛,嘿嘿,是否谓之可爱的痴呆?

54.?? 其实,归根到底地讲,我们逐渐意识到的真正意义上的快乐境界或许就是死亡。

55.?? 因为缺乏信心所以才承诺。承诺就是将未曾抑或不能兑现的事以逻辑的方式预演一番,由此获得心理上的证明,从此仿佛已经做过一样。

56.?? 不必指责许诺者食言,应该指责自己轻信诺言。你为什么要相信呢?诺言是将还没发生的事提前告诉你,但它干吗一定会发生呢?

57.?? 如果死了真可以带走一切,估计这个世界早已是空空如也!

58.?? 有的时候,我们需要迷失……

59.?? 历史以及名人的自传,里面都掺了不少没有发生过的事,而这些没有发生过的事往往是最精彩的。何妨?反正历史是给后人看的,自传是给陌生人看的。

60.?? 我是矛盾的结合体――

? ? ? ?? ?我确实存在;我并不存在。
?? ? ?? ??
我没有耐心;我可以忍耐一切。
?? ? ????
我的聪明难以言喻;我笨得无法形容。
?? ? ?
???我精通爱情;我哪里懂得爱情。
?? ?
?? ?我想写;我其实根本不想写。
?? ? ?????
我及时行乐;我又是一个苦行僧。
? ? ? ? ??
我很健康,从不看病;我感到自己已病入膏肓,无可救药。
?? ? ? ??
我具有超乎寻常的理智;我会随时随地发疯。
? ? ? ? ??
我很讨女人喜欢;女人基本上都不喜欢我。
?? ? ? ???
我需要女人相伴;可我总想独个儿生活,她一来到我身边,我就设法让她马上离开。
?? ? ?? ?
我遵纪守法,讲究言行举止的风范;但我十分讨厌它们。
?? ? ? ??
我想赤身裸体地逛街,梦里经常这样做;但一出门我就立刻开始遮掩自己。
?? ? ? ??
我有自恋情结;我不喜欢自己,来到这个世界上有何贵干。
?? ? ? ??
我有匀称的身材;我平生没有一条穿着样子不错的得体的裤子。
?? ? ? ??
我自我保护意识很强,希望活得长久;我一直渴望自杀或早日死去。
? ? ? ? ??
我是个高贵的人;我是个卑微的家伙。
? ?? ?? ?? ?
我到底是什么人?!要干什么……

61.?????????? 矛盾的情愫往往因情感的不同阶段的需求而产生,因人而异,是个性化的,所以也是丰富的.

62.?????????? 人可以孤独,有时也需要孤独应该孤独,但长期的孤独,尤其是心灵的孤独,是难以承受的,那就是沉重的失落感!这种精神上失落的恐惧很难消除,只能通过新的追求或旧梦重温来暂时减轻,几乎不可能根除.当然,伟大的孤独除外.

63.?????????? 人群如流,熙熙攘攘,可我却仿佛置身于荒岛一般......
我真切地有过这样的感觉.我想,别人也有过
.
是啊,我们首先是人,普通人
.
孤独,寂寞,对任何人而言本质上并无区别
.
只是,当我们将巨大的孤独与伟大的事业结合起来的时候,巨大的孤独也是伟大的孤独
!
能够忍受这样巨大的孤独,忍受也变成了需求,从而享受着伟大的孤独
!
于是,伟大的作品诞生了
!
孤独的荒岛世界游荡着一个思想者
.
没有思想的人才是真正意义上的死一般可怕的孤独!

64.?????????? 我最大的理想是要与一个纯朴的农家女结合,在农村与世隔绝地度过余生,后来发现竟是痴心妄想!人生、社会的许多事不是凭我们的个人意志所转移所发展的。

65.?????????? 往日的那些经历、体验和情感,在我现在的意识里,已恍然隔世一般。但是,虽然爱情的幻觉早已随着时间而渐渐淡化,可有时何以又会象一种悬念似的跟着迷惘转来?

66.?????????? 哈哈!精神太空虚了,需要物质来填补;精神太充实了,又需要物质来宣泄,太不可思议了!

67.?????????? 一个人的知识总是有限的!假设一个人从5岁时开始读书,读到85岁,每天读一本书,那么其一生也只能读29200本书,而一个省级的大型书展或图书馆中各类书籍的品种就要多其十倍!这里说的仅仅是读而已,还不是精读、钻研、消化和全面深入地掌握。因此,如果有人告诉你,其读书破万卷,你的第一反应是先估计一下他的年纪,随后递给他一只计算器。

68.?????????? 我创作,我奋斗,不是为了生存,在这个高唱现代文明之歌的世界上,有什么东西是真正地凭其自身的价值而取得它应有的资格和地位的呢?自由、真理、爱情,还不是象奴仆似的眼睁睁地瞅着横行天下的娼妓与嫖客--金钱与权力--的疯狂舞蹈吗!

69.?????????? 是啊,我恨过,但我也爱过。我以一生的痛苦去换取了那一分一刻的爱,而我既有过那一分一刻的爱,我又何复悲叹?!

70.?????????? 诗歌创作需要的是激情、灵感、想象;需要的是对爱与美的渴求、对真与善的崇尚;需要的是对大自然的热爱、对生命的珍爱、对生活的幻想、对自由的向往、对个性的张扬;需要的是一颗纯真的心灵、一颗痛苦的心脏!作为除音乐之外最人性化的艺术形式,诗歌不是单凭技巧来写的,而是用灵魂来创作的!为此,诗歌创作更需要的是体验,一种刻骨铭心的体验,人生的、社会的、世界的、命运的、斗争的、情感的……,如前人所说的悲愤出诗人,实质上就是总结出了一种体验。

71.?????????? 爱情 ―― 一种稀有的人性奢侈品,一般都发生在传说中或虚构的故事里,指男女间想象中的最愉悦的共鸣状态,大多时间极其短暂,尔后转化为漫长的痛苦。

72.?????????? 有个人事业的人,才识不凡的人,追求自由的人,情趣高雅的人,愤世嫉俗的人,夜不能寐的人......也是郁郁不得志的性情中人!




此帖由 罗浮居士 在 2008-03-17 12:06 进行编辑...

雨朦胧
2008-03-14 18:08
呵哈呵,真奇才奇文,比那些古董的宋诗唐词 平平仄仄好理解多了。喜欢!天马行空的想象,说出人性 感情 触觉 心理 性情 错综复杂 的一面和心性修为 思想的相关透析。我得再来此地揣摸 学习。谢居士,你比月明好多了,她啊古板了, :em56: :em24: :em25:

雨朦胧
2008-03-14 18:11
精神意识  思想 修为 导致人的性情 语言唤发,心情又随性情 环境 气氛 压力 所变。我得再学下,想不出来,5555:em56: 。居士奇文 高才!我会再来! :em1:  

雨朦胧
2008-03-14 18:15

哈哈!精神太空虚了,需要物质来填补;精神太充实了,又需要物质来宣泄,太不可思议了!

哈哈呵呵。没了物质人在现实中,想活在精神的愉悦中不可能的,物质为根基,只是别妄顾道德礼义,对物质别高追求,清净无为,不随波逐流,在天地间活得大自在,足矣。胡说了。见谅 :em56:


沧海月明
2008-03-14 18:35

正常人的疯话与疯子的正常话哪个属于真话而可信呢?”“世界上只有一种人能够从容不迫地生活,那就是白痴。”” 你的一生无论是辉煌还是黑暗,无论是拥有还是失落,只要在生命的最后一刻还有一个真正的朋友,你就可以大声说:吾不枉此生!”“越是信誓旦旦的许诺,兑现的可能性就越小。”“ “爱情的过程有时是这样的--醉了,痴了,疯了,恨了,忘了……” …………

居士的话句句精辟,很有哲理,值得我们深思,拜读以后对居士更加敬重!


雨朦胧
2008-03-17 18:09

3.            正常人的疯话与疯子的正常话哪个属于真话而可信呢?一:正常人的疯话指思维意识清晰,能为他行为语言负责的人,受法律约束的民法行为人,他的疯话可能是酒话吐真言那种,或如烈士气愤动怒冲口而出的口不择言的气话,通常此话可信度高。 :em26:

二:疯子的正常话与上面解释恰恰相反,他是在他有意识讲话时,头脑有辩别能力时讲的“清醒话”。只是他的行为犯法了不受法律治裁.

一点漏见胡言了,见谅!呵 :em42: 呵呵嘻


雨朦胧
2008-03-17 18:10

我以后会抽空来学,逐一提出我陋见。谢居士!呵呵


雨朦胧
2008-03-17 18:12
世界上只有一种人能够从容不迫地生活,那就是白痴。不会吧?我想想。嘻呵,明白了,我不说出来。装糊涂,人生难得糊涂,呵呵

雨朦胧
2008-03-19 12:40

61.