形 象
“形象”百度资料上是这样解释的：“从心理学的角度来看，形象就是人们通过视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉器官在大脑中形成的关于某种事物的整体印象，简言之是知觉，即各种感觉的再现。有一点认识非常重要：形象不是事物本身，而是人们对事物的感知，不同的人对同一事物的感知不会完全相同，因而其正确性受到人的意识和认知过程的影响。由于意识具有主观能动性，因此事物在人们头脑中形成的不同形象会对人的行为产生不同的影响。”
我们中国人说：“打人不打脸，说话不揭短”或“别哪壶不开提哪壶”然而我们发现这样一个事实：如果一个“形象”就生活在你的身边或是你非常熟悉、了解的人他的优点同时他的缺点你也自然清楚，但这个人现在是公众性的“人物”了，而且大家都在学习他，此时一旦你说出这个人的这些缺点就似乎显得“不合时宜”。因为这个人优点显而易见，否则怎么会让公众去学习他呢？然而并不是所有的“形象”都能保持自己优秀的一面，而是在赞赏的声音中坠落了。
形象只是在某一方面突出，绝非样样精通。清朝诗人顾嗣在他的《杂兴》一诗中写道：:“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。”由此可见古人是如何认识缺点与优点的。形象一旦深入人心，他的另一面就很难被人相信，甚至有人提及你都会觉得不舒服甚至是对这个人产生反感。其实形象是社会的一个需要，他除了形象的真实作为外也难免添加一些粉饰性的东西。例如，《苏小妹三难秦少游》的故事，大家都知道秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。作者这样写有可能是这样想的：如果其中的诗句说是“我”（因为没有名气，影响也不会大自然也不会有市场，可这写上是‘名人轶事’就与众不同了）就像我们现在的某些人，参加什么大赛，美其名说“不忘师恩”实际是借老师（尤其是名师）的名字来提高一下自己的身份，同时也在提醒评委（我的老师可是在这方面有影响的人物，谁不给他几分面子，说我不行岂不等于说我的老师不行）。
形象只是让大家来学习的榜样，学成你也只能做第二，重要的是让你学他们的优秀一面，和他们奋斗、追求、拼搏的过程，这才是形象的真正意义。