对联史话
对联到底起源于何时,一般有两种看法.
一种认为对联起源于桃符。
一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶.
其实现在有专家认为,对联产生于唐代.唐乾符进士林嵩就有一幅对联.
大丈夫不食唾余,时把海涛清肺腑; 士君子岂依篱下,敢将台阁占山巅
对联产生的途径,除对偶的修辞手法而外,最关键的就是律诗.对联是律诗中的对偶句.我认为:对联首先是一句上下联字数相等且通顺的话,然后求声律和对仗.对联的发展时期是宋元明时代.
朱熹 佩韦遵考训, 晦木谨师传。这是书斋题联.
晦木,“木晦于根,春荣华敷;人晦于身,神明内腴”.说明对联推广开来.我只是说对联的发展,大家可以讨论.元末明初起,又发展到章回小说标题也用对联,《三国演义》、《水浒传》和《西游记》.明初,由于朱元璋的提倡,对联得到一次大的普及
对联的普及和发展与仕大夫和文人喜爱有很大关系.当然皇帝的提倡犹为重要.《簪云楼杂说》载,朱元璋建都金陵(今南京)后:“除夕传旨,公卿士庶家,门上须加春联一副。”.可见当时对联的盛行.朱元璋还有一副题写秦淮河的:
佳山佳水佳月佳风,千秋佳地; 痴色痴声痴情痴梦,几辈痴人.由于朱元璋对对联特别重视,上行下效,于是每年春节,家家户户都贴对联.久而久之,便成了一种习俗。
清代是对联的鼎盛时期.我们都读过明代解缙的对联.清代的孙髯翁、郑板桥、纪昀(晓岚)、曾国藩、俞樾、锺耘舫、王闿运诸人,都是鼎鼎有名的.
清代的万寿盛典皆有楹联.康熙、乾隆年间曾两次编辑.汪升刻了一部《评释古今巧对》汇集康熙以前之趣巧对联,可称当时趣巧对联之大成者。乾隆年间,李谦堂著《联经》.分四卷,集儒家经语或据经意自撰成联,宽对甚多.嘉庆时,有《北庄素史集》.包含王有光的《吴下谚联》.嘉庆进士梁章钜于道光年间所著《楹联丛话》、《楹联续话》和《楹联三话》,影响最为巨大.光绪五年的《楹联集锦》八卷,所收的对联,主要是集字联.赵曾望、邵筳父撰《江南赵氏楹联丛话》,民国也是对联的高峰时期,湖南人卢希裴著《六家联语合钞》,章太炎、吴恭亨也有专门的对联集子.1925年,王文濡《对联大全》.
清代对联特点:一是越写越长.如昆明大观楼长联.联. 二是越写越巧.运用许多艺术手法. 三是使用越来越普遍.风景联\婚联,换联,行业联,应有尽有.欲售货品,写副对联以广招来客.朋友相会,以一事或一物为题,彼此属对,以为娱乐.梁章钜说道:“天章稠迭,不啻云烂星陈”.原来中学课本上,鲁迅在三味书屋读书,就每天都有对对子的作业
四是对联独有的整套格律.马蹄韵的形成与完善也在清代.可以说“唐诗”、宋词”、“元曲”、“明小说”“清对联”是并驾齐驱的.
明国对联也有大的发展.主要是理论探讨.而对联的普及仍留在清代基础上.这个时期出了一些称为“联话”的书.古直愚人的《颐和园联话》,吴恭亨的《对联话》,丁楚孙的《古今滑稽联话大观》,杨祚昌《西湖联话》,民国年间把联话专门成集,同一般对联区分开来,也是对联的发展.但民国时间短,加上战乱,对联发展受到限制.现在对联的特征还是点评多.
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