儿时乞巧节的记忆

      明天就是乞巧节了，不，应该说现在已经是乞巧节了。源自于一个凄美神话故事的乞巧节，已经逐年被慢慢庸俗化了，此刻更怀念儿时的乞巧节。

      我的童年有一半是在乡下外婆家度过的，童年的故事我相信是每个人都难以忘怀的。此时七夕的五更钟声，自然唤起了儿时关于乞巧节所历所闻的点滴故事。

      那时候在我心里乞巧节不应该算是节日，儿时关于节日的概念就是不杀鸡宰鸭起码也有肉吃才能叫“节”。而这乞巧节和平时没有什么大的区别，每户人家都不会为了这个“节”而特意庆贺。家里有白菜还是吃白菜，没白菜有萝卜就吃萝卜。生活上大家忽略了这个“节”，但是在一些风俗上和“业余生活”上大家却还是不会忘记有这么一个节日的。

      七夕这天，基本上家家户户都会灌几坛子井水保存起来的。据说七月初七的井水保存一年也不会变质，而且有治上火的疗效。是否有治上火的疗效我不得而知，但是七夕的井水保存半年也不会变质这点是真的（那个时候可没有冰箱，保存水的坛子避光而放即可），我亲自喝过，至于保存一年之后有没有变质，我没有喝过不敢妄言，但是很多人都说到了第二年的七夕，去年保存的七夕水还是那么清甜。只有七夕这天的井水才是如此，初六以前、初八以后的水都不能保存，这种现象不知道怎么解释了。

     吃过晚饭，一伙小孩就坐在门口的地塘（北方叫晒谷场）上，在此起彼伏的蛙鸣声和万盏萤火中，抬眼望着天上的银河，寻找隔岸相对的牛郎星和织女星，听老人讲那每年都重复的乞巧节的来历，也就是牛郎织女的故事。

     临近子夜，有些人家会搞一个迷信活动，叫做“请七姐”来占卦问卜。具体是面向南方摆一张八仙桌，桌面铺上一层米粉（大米磨的粉，可不是现在小吃店里的那些长条米粉），旁边还要放些柚子叶，用两根棍子绑着一个小簸箕，簸箕上吊着一根筷子，叫一对童男童女双手抬着簸箕，筷子刚好贴着桌面上的米粉。然后叫一未婚女子，点燃三炷香，到门口面向南方，请七姐下凡问卦。一直要请到簸箕上的那根筷子会移动了，就证明七姐已经光临了，如果香已燃尽而筷子还没有动静，据说是七姐就不会驾临了，若要再请，只有等来年的乞巧节才可以了。我看过几次“请七姐”，有一次还真的看到“七姐”下凡呢。依稀记得当时筷子抖动了一下，那些七大姨八大妈马上激动万分，大呼：“七姐来了！七姐来了！”，跟着就三姑问这个事情，六婆问那个事情。奇怪的是你问的什么事情，那根筷子真的会在米粉上写出一些“字”或者一些符号，人们就根据这些“字画”来任意解读“七姐”的回答意思，我当时也以为有真的“七姐”，并且真的“下凡”了。现在想起来可笑，童男童女抬簸箕时间长了，手酸了就抖了一下，另一个就会自然跟着筷子抖的方向去，“七姐”就这样下凡了。。。。。。

      这些都已成遥远的儿时梦影了，现在看来那时候乡村的乞巧节似乎很封建愚昧，但是，却符合神话的传说。不知从何时起，现代人把牛郎织女夫妻鹊桥团圆的日子嫁接成为“中国特色的情人节”了。。。牛郎织女可知否？