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雨朦胧
2008-07-29 17:47
解读黛玉(一) [网络原创] 2008-7-29

      

      

       林黛玉在书中一直是以诗化的身份存在的,有人说,宝钗作人,黛玉作诗。林黛玉自有她乖巧可爱之处。“无依无靠,为人作人配人疼”(第五十七回),但是作为社会的人,人间的群芳之冠宝钗好象更为拿手。黛玉的初衷未尝不想好好做个社会的人。她初入贾府时“步步留心,时时在意,不肯多说一句话,多行一步路”,但是要让她像宝钗那样每日“只愁我人人跟前失于应候”,又不是她能做到的,她不愿意把心思都花于此。所有的诗正是表达了黛玉的所有内心情感。

诗人应具备超出常人的对外界和对心灵的特殊感悟力,同时也应该有足以表达这种感悟力的才能。感悟多,表达才贴切,才能创作出优秀的作品。大观园中诗翁不少,宝钗、湘云、宝琴、探春都有一些才华横溢之作,但是创作最多的要算黛玉。她的作品有二十三首,《葬花吟》堪称经典。它与《题帕三绝诗》、《代别离•秋窗风雨夕》、《桃花行》是黛玉命运的真实写照,一字一句预示了她最后的悲惨结局,为黛玉的离去埋下了伏笔。

      在《葬花吟》中,黛玉虽描写的桃花,但是句句吐露的是自己的哀伤与不满。“花谢花飞花满天,红销香断有谁怜?”表达了无限的哀惋之情,没有人真正珍惜这些零落的花瓣。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,有深深的谴责在里面。“独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕”,字字是伤感,连空枝上都有斑驳的血痕。“怪妈底事倍伤神,半为怜春半恼春”,写出黛玉的矛盾心理。也有些满含憧憬的,如“愿妈胁下生双翼,随花飞到天尽头”,这一句充分表达了黛玉对未来生活的美好向往。“天尽头,何处有香丘?”是黛玉对未来生活的怀疑。“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春蚕花渐落,便是红颜老去时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。这全是黛玉最绝望的表达,

       有一首诗是宝玉挨打后,黛玉去慰问,眼睛哭得桃子一般,在回去后接到宝玉托晴雯送来的用过的手帕,心中有感便写了在帕子上,这就是《题帕三绝诗》,写出了黛玉对宝玉深深的爱恋和思念,以及自己无法排遣的哀伤情怀,也是黛玉发自内心深处的爱情宣言。这首诗全部是写眼泪,从而体现了绛珠仙子还泪说的本原,正如砚批所说“绛珠之泪至死不干,万苦不怨”。第一首明写“眼空蓄泪泪空垂,暗洒嫌抛却为谁?”直抒胸臆,简单明了。第二首和第三首暗写,“抛珠滚玉只偷潸”, “任他点点与斑斑,”“彩线难收脸上珠,湘江旧迹已模糊”,“不识香痕渍也无”。哪句都没有提到眼泪,但泪却存在于我们的心中。其中“彩线难收脸上珠”用珍




此帖由 万里云 在 2008-09-05 17:48 进行编辑...

雨朦胧
2008-07-29 17:54
昏了.重复了.编几次也不行!伤脑.

雨朦胧
2008-07-29 18:02

感悟黛玉:

   林黛玉,无疑是曹雪芹笔下最为光彩夺目的女性形象之一。纵观黛玉的一生,无论是体态神貌,言行举止,还是呤诗作赋,弄花赏月,没有一点不体现出她的诗人气质,无不散发出诗性的光芒。诗性之美,才是她的美为之美的根源。黛玉是一个与众不同的才女,她不同于宝钗的圆滑世故,不同于探春的果敢冷漠,更不同于湘云的率真活泼。她好比百花丛中那一株茉莉,安静却散发着最魅人的幽香。

      黛玉出生在一个世袭侯爵的书香之家,父亲林如海乃是前科的探花,钦点为巡盐御史。林如海之祖,曾袭过列侯。系钟鼎之家,亦是书香之族,只可惜林家支庶不盛,子孙有限,林如海有一个幼子但是夭折,只有嫡系贾氏,生的一女便是黛玉。夫妻因为没有儿子,所以当宝贝一样珍爱黛玉。并且见她聪明清秀,便教她识字读书,当作儿子一般去培养。然而由于先天不足,体质纤弱,加之母亲早丧,使她幼小心灵蒙上一层不散的忧郁。而当林如海夫妇尚未来得及对她进行更多的阶级教养、灌输封建社会对女性所规定的一切时,命运把她抛向了花柳繁华的荣国府。

    黛玉精通《四书》、《五经》,喜欢《西厢记》、《牡丹亭》等在当时封建社会所不容的书籍,可谓博览群书,无论是作诗比赛还是赏月对句,都展现了过人之处,虽多愁善感,却也才华横溢,与众不同。

       清代人张潮在其《幽梦影》中论美人云:“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肌肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣”。也许以此来形容黛玉该不为过吧,她该符合这样的标准。“以诗词为心”这一句不就是提示了黛玉之美的神髓吗?黛玉的体态神貌,精神灵魂之谓也。同时黛玉又是曹雪芹在《红楼梦》中非常重要的一个人物形象,她的美必然要符合作者的内心,与古今的诗意相协调,又要与历代读者心中的诗情相吻合。正如冒襄对《幽梦影》本条的评语所云:“合古今灵秀之气,庶几铸此一人”。

      黛玉虽然相貌不如宝钗丰腴婀娜,才华好象又不如湘云喷涌奔放,但是她自有一种独特的魅力——稀世美。这种美既是心灵美,是性格美,是她对腐朽败落的封建势力的不屈的反抗,是她性格的率真和纯洁,是她出淤泥不染的情操。她有着丰富唯美的内心世界,热烈深沉的情感,细腻敏锐的诗词的触角。她热爱生活,热爱生命。她热爱生机勃勃、百花齐放的春天。春天将要过去了,她背着花锄去葬花,无限的感怀,无限的哀思。在姐妹、主仆聚会的时候,黛玉真诚相待,没有阶层的高低,尽情地释放自己的喜悦与哀愁。在人身旅途中,她满怀理想,寻觅着能心灵相通的知音。但是,当爱情遭到破坏时,她毅然选择结束自己的生命,表达无力而又悲壮的反抗。由于她性格的率直纯真,使得在贾府那个黑暗国度,难以深埋自己丰富、奔放的热烈情感。她把她的喜悦与哀伤全部表现在自己的诗词作品中。

      在大观园的众多女子中,黛玉是最独特的一个,她的形象汇集了中国历史上所有优秀女子的灵气和才华。黛玉是诗的化身,她短暂的一生就好象一首哀怨而优美的诗。她用诗宣泄痛苦和悲愤,用诗抒发欢乐与爱恋,用诗表达抗议与不满。诗词表现了她高尚的情操,表现了她寄人篱下但又不趋炎附势的人格。千百年来,人们无不为她的稀世美貌而倾心,无为不她的旷世奇才而感动,无不为她的青春早逝而感概,更为她与众不同的才华而惋惜。

       黛玉恃才傲物,除了诗才还有口才。却也有时强词夺理,鸡蛋里挑骨头,而逞一时的口舌之快。她的口才也给她树了好多敌人,得罪了湘云、宝钗、袭人等,这些都潜意识地影响了她的悲剧命运。而在黛玉的生活里,诗给了她孤寂灵魂最大的安慰。读诗写诗已成为她的生活方式和生活态度。古典诗词以其深沉、凄冷的韵味展示其心性,使她超凡脱俗的判逆之性和多愁善感的哀婉之态始终荡漾出一种苍凉的高雅,在十二钗中显示出一种独特的美。


雨朦胧
2008-07-29 18:03
发来自己看,可惜无曲.

桑叶
2008-07-29 19:02
:em24:  好看

沉思
2008-07-30 13:05

   应当说是作者对“林黛玉”这个形象付出了太大的感情。林黛玉毕竟是投靠到贾府的,用我们大众一点的话来说就是:“娘家没有什么人(势力)”后台、经济和能力谁都清楚那个重要,但因为决定者并不是选择者,在他们生活的那个时代人们讲:“顺者为孝”即使是在婚姻大事上,也是有父母做主,就连我们熟悉的鲁迅先生的第一个夫人都是由其母亲选择的。为了这个“孝”有多少人成为真爱的牺牲品!

    曹雪芹写这篇文章的真正意义,就是向封建礼教的一个控诉。


按徵听兰
2008-07-30 14:25
好文章,严重的顶 :em42: ,

按徵听兰
2008-07-30 14:27

想起自己曾经也写过一段拙文,今看见朦胧有此解读,我也发来大家欣赏欣赏,以期共同探讨

在把林黛玉与薛宝钗做比较时,总是说薛宝钗的性格更适合当今的社会。薛宝钗固然聪明,够识体,够变通,够机警,够心机,像这样的人的确很容易适应现在的商业社会,毕竟薛宝钗出身在一个商业世家,父母有着巨大的家产,这也生就了一个心性虚假善于伪装的薛宝钗,造就了一个才华横溢的优雅的世俗的大家闺秀,说她世俗,是因为相比较起林黛玉来那种非世俗的东西少了很多。其实林黛玉也不乏薛宝钗之融会变通识体大方之品性,林黛玉也会察言观色,这在红楼梦中多处有着笔,林黛玉嘴尖嘴刻薄,但她的尖刻又不同于晴雯,她的尖刻更雅,这是一种幽默与口才,能有这样的才能难道还不够社交能力?比起凤辣子来若真有一天宝黛结成连理到宝二奶奶当家,林黛玉不输凤辣子多少。只是林黛玉不会为了要全大体要搞好与下人与周遭与贾府任何人的关系去施恩施惠,她也没必要也没这个经济基础条件,她最注重的关系即是与贾宝玉的情感,其他的只要在礼节上尊重,不相扰便是最好的处世态度,这是林黛玉的心性,不与世争,这是薛宝钗做不到的。林黛玉从不把她的社交才能用在同薛宝钗一样的道路上,林黛玉比薛宝钗更诗人化,更具有仙风道骨,也许这句牵强了点,但林黛玉的心性自比薛宝钗高一境界,薛宝钗把才能用来做人与处世,林黛玉把才能都用在了修身养性了。这可能与她体弱多病有关,体质不好当然就往增强心质方向努力了,于是林黛玉总是诗意的生活着,加上一腔情怀无人能懂,空对着满窗幽竹隐隐垂泪,泪染相思怜旧帕,空题怨恨对孤窗。


雨朦胧
2008-07-30 17:26
引用:( 按徵听兰 @ 2008-07-30 14:27 查看原帖 )

想起自己曾经也写过一段拙文,今看见朦胧有此解读,我也发来大家欣赏欣赏,以期共同探讨

在把林黛玉与薛宝钗做比较时,总是说薛宝钗的性格更适合当今的社会。薛宝钗固然聪明,够识体,够变通,够机警,够心机,像这样的人的确很容易适应现在的商业社会,毕竟薛宝钗出身在一个商业世家,父母有着巨大的家产,这也生就了一个心性虚假善于伪装的薛宝钗,造就了一个才华横溢的优雅的世俗的大家闺秀,说她世俗,是因为相比较起林黛玉来那种非世俗的东西少了很多。其实林黛玉也不乏薛宝钗之融会变通识体大方之品性,林黛玉也会察言观色,这在红楼梦中多处有着笔,林黛玉嘴尖嘴刻薄,但她的尖刻又不同于晴雯,她的尖刻更雅,这是一种幽默与口才,能有这样的才能难道还不够社交能力?尖酸刻薄率性而为之,难免让其他钗下不了台而竖立对敌,引起他人猜忌?这是她不同宝钗擅于为人处世做世面面俱到,如听兰所言,宝钗出身商宦之家,耳濡目染言教身传,自然带点经商通融算计手腕?得出一楼所言,宝钗会做人,黛玉擅诗.而比起凤辣子来若真有一天宝黛结成连理到宝二奶奶当家,林黛玉不输凤辣子多少。只是林黛玉不会为了要全大体要搞好与下人与周遭与贾府任何人的关系去施恩施惠,她也没必要也没这个经济基础条件,她最注重的关系即是与贾宝玉的情感,此为她太痴情,一生除宝玉外无他人可入眼?该说封建社会加于女子身上的枷锁,让她大门不出,见识外面难免狭隘?只挂一棵树,那树另觅她人了,多情黛玉要么独守终老要不病结残身?以她高傲品性,选择人如她诗,葬花如葬她身.其他的只要在礼节上尊重,不相扰便是最好的处世态度,这是林黛玉的心性,不与世争,这是薛宝钗做不到的。林黛玉从不把她的社交才能用在同薛宝钗一样的道路上,林黛玉比薛宝钗更诗人化,更具有仙风道骨,也许这句牵强了点,但林黛玉的心性自比薛宝钗高一境界,薛宝钗把才能用来做人与处世,林黛玉把才能都用在了修身养性了。这可能与她体弱多病有关,体质不好当然就往增强心质方向努力了,于是林黛玉总是诗意的生活着,加上一腔情怀无人能懂,空对着满窗幽竹隐隐垂泪,泪染相思怜旧帕,空题怨恨对孤窗。同意,黛玉诗情宝钗为人.叹!曹雪芹写的太美化了.两种才女同样如花似玉,外加两方家族联姻压力下,问宝玉焉能鱼与熊掌兼得?林贾只能是封建社会下家族权益的牺牲品,曹写此对世的警钟.





此帖由 雨朦胧 在 2008-07-30 17:28 进行编辑...

雨朦胧
2008-07-30 17:31

在《葬花吟》中,黛玉虽描写的桃花,但是句句吐露的是自己的哀伤与不满。“花谢花飞花满天,红销香断有谁怜?”表达了无限的哀惋之情,没有人真正珍惜这些零落的花瓣。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,有深深的谴责在里面。“独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕”,字字是伤感,连空枝上都有斑驳的血痕

可悲可叹!花谢花飞花满天.红销香断有谁怜?独把花锄泪暗洒.洒上空枝见血痕!字字珠泪.可惜.




此帖由 雨朦胧 在 2008-07-30 17:33 进行编辑...

扫花人
2008-07-30 22:24
文章写得很好。随着时间的流逝,留在人们心里最美,最真的灵魂非黛玉莫属!

无我
2008-07-31 12:06
多愁黛玉,可惜了!花开花落花飞散.好美的画面凄美之至! :em26: 好文.

粉濯
2008-07-31 15:15
都喜欢拿黛钗做比较哦,两个都喜欢,各有各的好,只能意会不能言传的好 :laugh: :em1: 湘云也是相当的好哦

舒柳
2008-08-17 23:27
林黛玉好!朦胧好!听兰好!梅需逊雪三分白·雪却输梅一段香!异彩纷呈;各有所长 :em18:

电流
2008-08-31 20:40
其实我有点愚见,有时觉得宝钗也是善良的,见那丫头死了,见人家没衣服保暖,她都拿自己的东西去帮助他们,有人说,这是虚伪,可我觉得这是她的善良.黛玉是柔弱的,是风流的人物,是有才气的,可宝钗也是博学的,她虽然信奉“女子无才便是德”,可其才华横溢不亚于林黛玉。她似乎对什么都懂得,而且见地高妙,诗词之外如绘画、音乐、戏剧、美食等等都有极深的研究。尤其是她在读书方面的见解绝非一般人可比。现在看来虽然迂腐,倒也堪称过来人语,尤其是那句“读了书倒更坏了”依然发人深省。
书中好象有一句她自己也透露了,大概是四十二回吧,"你当我是谁,我也是个淘气的,从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处。都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些西厢琵琶以及元人百种,无所不有,他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。”通过这可以看出,她很聪慧,还有她家藏书很多,而切宝钗读书不若黛玉只好诗词,她好似对什么都稍有涉猎.嘿嘿,说跑题了,谈的是黛玉,我跑来说宝钗,楼主别哭哦 :)

雨朦胧
2008-09-05 17:39
引用:( 舒柳 @ 2008-08-17 23:27 查看原帖 )
林黛玉好!朦胧好!听兰好!梅需逊雪三分白·雪却输梅一段香!异彩纷呈;各有所长 :em18:
呵呵,问好舒柳。

雨朦胧
2008-09-05 17:43
引用:( 电流 @ 2008-08-31 20:40 查看原帖 )
其实我有点愚见,有时觉得宝钗也是善良的,见那丫头死了,见人家没衣服保暖,她都拿自己的东西去帮助他们,有人说,这是虚伪,可我觉得这是她的善良.黛玉是柔弱的,是风流的人物,是有才气的,可宝钗也是博学的,她虽然信奉“女子无才便是德”,可其才华横溢不亚于林黛玉。她似乎对什么都懂得,而且见地高妙,诗词之外如绘画、音乐、戏剧、美食等等都有极深的研究。尤其是她在读书方面的见解绝非一般人可比。现在看来虽然迂腐,倒也堪称过来人语,尤其是那句“读了书倒更坏了”依然发人深省。
书中好象有一句她自己也透露了,大概是四十二回吧,"你当我是谁,我也是个淘气的,从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处。都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些西厢琵琶以及元人百种,无所不有,他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。”通过这可以看出,她很聪慧,还有她家藏书很多,而切宝钗读书不若黛玉只好诗词,她好似对什么都稍有涉猎.嘿嘿,说跑题了,谈的是黛玉,我跑来说宝钗,楼主别哭哦 :)

没事。仁者见仁智者见智。宝钗我想如你言,博学不偏向任何一门,你见解独到,呵呵,同意此言。

万里云
2008-09-05 17:51
很惭愧滴说,俺读红楼基本没看情节,因为各大争论太多,无所适从,在时光机器没有发明之前,俺只看红楼中的诗句,更惭愧滴是,俺最爱看其中的螃蟹诗,是嘴馋的缘故...

雨朦胧
2008-09-19 16:41
引用:( 万里云 @ 2008-09-05 17:51 查看原帖 )
很惭愧滴说,俺读红楼基本没看情节,因为各大争论太多,无所适从,在时光机器没有发明之前,俺只看红楼中的诗句,更惭愧滴是,俺最爱看其中的螃蟹诗,是嘴馋的缘故...
:teeth: :teeth: 呵呵,史本来就以论为长,不论不辩不参失之意义,鉴史为镜而己,论各家所长,言人无所不能言无何不可?没事。谢谢呵